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% J8 Z" S# r# i0 k- J. b+ uA、亞偷情隱秘流行:雙方發(fā)乎情而止于性
) k5 |/ v8 h: y. m2 b/ o$ u# _隨著中國(guó)城市曖昧文化的興起,亞偷情出現(xiàn)。與偷情者不同,亞偷情相關(guān)雙方發(fā)乎情而止于性,類(lèi)似于婚外密友。2 |' n! f/ }) M+ `
亞偷情,發(fā)生在中國(guó)熟人社會(huì)解體之后,發(fā)生在中國(guó)人對(duì)婚姻關(guān)系和婚外男女關(guān)系的評(píng)價(jià)出現(xiàn)很大變化之后,發(fā)生在各種即時(shí)通訊交通工具拉近人與人距離之后——這一系列的社會(huì)條件下,潛伏在人內(nèi)心的情欲很難不被點(diǎn)燃。所以,有一種觀點(diǎn)說(shuō),現(xiàn)在的社會(huì)難的不是偷情,而是能偷情卻保持不偷的境界——亞偷情者貌似達(dá)到了這樣的境界,他們發(fā)生的是“無(wú)性外遇”。8 F/ ?; G e, f" `
這決不簡(jiǎn)單地是柏拉圖式的精神出軌。在一個(gè)崇尚物質(zhì)而不是精神的時(shí)代,和亞偷情分子過(guò)多的討論精神話題,是一種奢侈。% c: x# T7 [0 Y" i( A. q
隱秘流行7 P b$ Z6 e& e. b
浸淫在城市曖昧文化中,許多人不自覺(jué)間成為亞偷情疑似分子。# j; b# y* _8 r$ z* W0 V
陽(yáng)光透進(jìn)雕花木窗。趙忠顯得愜意,這個(gè)53歲的機(jī)械工程師,在1年前遇見(jiàn)比自己小兩歲的于麗后,養(yǎng)成了每周三下午喝咖啡的習(xí)慣。
1 r7 f( s J+ K) M+ V. a7 w于麗,這位受學(xué)生尊敬的大學(xué)教授,此刻如同初戀的少女?!巴登椋磕鞘悄贻p人的事情,我們這能算嗎?不算,不算吧?”于麗說(shuō),“這樣很好,與性無(wú)關(guān),我們都可以輕松轉(zhuǎn)身,回到自己的家里。”
! }1 }1 R, r. {沒(méi)有性,但關(guān)系曖昧,在日常的婚姻結(jié)構(gòu)之外,這種特殊的男女情感,懸浮于性與愛(ài)之間,在情感上呈現(xiàn)出一種亞狀態(tài)。
3 `9 e+ ^* F2 d) o: t) ]3 G于麗和趙忠只是冰山一角,在他們身后,一個(gè)龐大的“亞偷情”群落正在形成,“發(fā)乎情,止乎性,外乎婚”的非典型情感關(guān)系,正以潛伏的姿態(tài),在城市人群中心照不宣地暗自涌動(dòng)。, X/ D" P. q4 n' h' g
這種情感關(guān)系,在一定程度上或?qū)⒂绊懙缴鐣?huì)群體情感評(píng)價(jià)和婚姻結(jié)構(gòu)認(rèn)知。5 j2 I. e9 p. g3 z+ D
處處亞偷情& |7 @" `4 \7 O) i
享受著亞偷情深度精神快感的人還有很多。如今,當(dāng)傳統(tǒng)衛(wèi)道士還在大聲疾呼“偷情可恥”的時(shí)候,事情早已發(fā)生了微妙的變化,在一個(gè)男人或女人的身邊,悄悄潛藏著一個(gè)婚外密友,讓那些衛(wèi)道士犯難的是,一切發(fā)乎情,卻止于性——這還是可恥的行為嗎?
7 M2 d% ^: d. {調(diào)查顯示,64.42%的女性和74.67%的男性承認(rèn),在周?chē)笥?、同事的身上看到過(guò)亞偷情的“婚外密友”, 83.19%的女性和84.44%的男性承認(rèn)自己在婚姻之外有親密異性朋友。而68.83%的女性和60.44%的男性表示,自己與婚外密友之間的狀態(tài)是“無(wú)話不談,包括隱私話題,但沒(méi)有發(fā)生過(guò)性關(guān)系”。$ v1 n# |3 X5 A
25歲的梅倩是南京市一家醫(yī)院的護(hù)士,丈夫是名海員,每年出海兩趟,大部分時(shí)間不在家。梅倩“根本沒(méi)有結(jié)婚的感覺(jué),常常是單身一個(gè)人”。
9 f" g( R4 S0 u& P梅倩所在的病區(qū),有一位名叫張海的醫(yī)生,38歲,1米80的身高,為人幽默風(fēng)趣,經(jīng)常逗得梅倩哈哈大笑,兩人還經(jīng)常打鬧。日子一久,兩人自然有了一些親昵的表示,單獨(dú)外出跳舞,唱卡拉OK,或在公園散步,偶然也會(huì)輕輕地“Kiss 一下”。但卻始終沒(méi)有發(fā)展到那最后一步——做愛(ài)。兩人一直保持著這種彼此依戀、又不“越軌”的曖昧關(guān)系。* D( T" {; J" a2 Z! g/ k
“我并不想結(jié)束自己的婚姻,和張?,F(xiàn)在這樣,只是想得到婚姻里缺失的感覺(jué)?!泵焚徽f(shuō)。而在張??磥?lái),“自己現(xiàn)有的家庭還是幸福的,妻子很好,兒子也很聽(tīng)話,和梅倩在一起,是因?yàn)檎劦脕?lái),投緣。要知道,有些話,妻子不愛(ài)聽(tīng),我也不便講,卻可以與梅倩說(shuō),包括工作的煩惱,生活的難言之隱等等”。
/ F, F& x9 |4 }6 p% V9 a' V/ K面對(duì)“為什么要和婚外密友保持亞偷情關(guān)系”這一問(wèn)題時(shí),49.07%的男性回答:“婚姻幸福,但想尋求更豐富的情感生活?!苯o出同樣答案的女性略低一些,為43.28%。另有21.32%的女性表示,“婚姻不幸福,為了彌補(bǔ)情感生活的不足”,無(wú)奈出軌,但是又不愿背負(fù)過(guò)多的道德負(fù)罪感,所以堅(jiān)持將亞偷情的底線劃在性關(guān)系之上。
. W0 u" o0 O6 WN種方式的曖昧4 Z: S4 U. Q$ e/ l t4 }
在亞偷情的方程式中,等號(hào)右邊寫(xiě)著“亞偷情”,這是結(jié)果,而在等號(hào)的左邊,卻是N個(gè)項(xiàng)的N個(gè)排列方式。
+ w# _% c$ K6 f M4 z* R- |MSN、QQ、E-MAIL、論壇或者博客,這些項(xiàng)或單獨(dú)作用,或組合發(fā)威,讓亞偷情的男女如魚(yú)得水。! a( q% ]; U* I& U6 a
“今天無(wú)意中看到了老公的QQ聊天記錄。我非常生氣?!本W(wǎng)友“小粥養(yǎng)生”說(shuō)。在那份她老公和“所謂的初戀女友”的聊天記錄中,“小粥養(yǎng)生”并沒(méi)有看到“明顯的出軌跡象”,但是一條條極度曖昧的語(yǔ)句還是讓她感到憤怒。
! l8 P* H* s# a! g: D [, {; l“那個(gè)女的可能遇到麻煩了,我老公就跟她說(shuō),‘現(xiàn)在本該我去安慰你的時(shí)候,要是我單身,我就陪你去爬長(zhǎng)城、逛故宮,旅游散心?!€發(fā)了一些有些色情的笑話逗她?!?/font>
8 I9 U* Y# d( [/ l“我每次聊完QQ,都會(huì)將自動(dòng)生成在電腦C盤(pán)里的聊天記錄刪除,用MSN聊天更方便些,只要最初設(shè)置一下,便再也不會(huì)留下任何聊天痕跡,很安全?!标愑沦F顯得很得意,他說(shuō),這是做一名亞偷情分子的必備武功,“否則就等著雞犬不寧吧?!迸c“小粥養(yǎng)生”的老公一樣,陳勇貴也有一個(gè)婚外密友,也有一段情意綿長(zhǎng)的無(wú)性外遇。
# A; K1 k: v r陳勇貴亞偷情的對(duì)象是自己的一位畫(huà)友。他們同為一家私人漫畫(huà)社的注冊(cè)會(huì)員,經(jīng)常一起參加漫畫(huà)社的戶外采風(fēng)、寫(xiě)生等活動(dòng)。更多的時(shí)候,他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流?!拔覀兌己軙?huì)搞怪,常常同時(shí)開(kāi)著幾個(gè)QQ和MSN,與對(duì)方聊,不同的號(hào)碼說(shuō)著不同風(fēng)格的不同領(lǐng)域的話題 ,很有趣。”陳勇貴說(shuō),“很多話都是限制級(jí)的,18歲以下人士是看不得的,老實(shí)說(shuō),我們是在利用文字意淫,能獲得很特殊的快感?!?/font>$ T c" ~$ m1 R- |2 Q t! K
“想起家庭,多少會(huì)為這樣的關(guān)系產(chǎn)生一些矛盾感,但是守住了性的底線,我們心里踏實(shí)很多,沒(méi)有特別強(qiáng)烈的道德焦慮感?!?/font>' B% k6 e& F' x w* M1 }4 D
張浩和尤微微的亞偷情比較特別,他們甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面,但是在網(wǎng)絡(luò)上,彼此儼然已是夫妻。: c4 @1 t2 n: g& w
張浩28歲,東莞人,一直熱衷寫(xiě)私人博客,一次偶然的機(jī)會(huì),29歲的唐山人尤微微看到了他的博客,立刻被他漂亮的文采和跳躍的思想折服。尤微微開(kāi)始不停的在張浩的博客上留言,仔細(xì)回應(yīng)著張浩的每一篇帖子。而張浩很快也發(fā)現(xiàn),這個(gè)經(jīng)常給自己的博客發(fā)送隱秘小紙條的女孩不同尋常,“會(huì)思考,細(xì)心,還很風(fēng)趣”。半年的博客交流,張浩終于提出,想娶尤微微為妻,這讓尤微微感到吃驚:“開(kāi)玩笑吧,咱們還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面呢。你在東莞,我在唐山,相距千里,怎么結(jié)婚?”
5 A: b0 }3 u- ]' Z“到虛擬社區(qū)?。 睆埡埔徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人,尤微微這時(shí)才想起來(lái),可以在網(wǎng)上的虛擬社區(qū)結(jié)婚登記,過(guò)虛擬的夫妻生活?!暗沁@樣好嗎?我可是有老公的啊。”起初尤微微有些猶豫。張浩說(shuō):“怕什么,是假的嘛!”
* i$ X9 T( S( m" V. e就這樣,兩人成了網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的夫妻。而這些,他們各自的另一半并不知情,“不能告訴老婆,要不然就慘了”。而尤微微更是緊張:“再怎么說(shuō),這是一種出軌吧,老公知道了,要出人命的。”
' p4 y) \) @- D- e6 e8 i基于種種考慮,亞偷情分子們往往不愿對(duì)自己的婚姻伴侶吐露真情。調(diào)查中顯示,49.22%的女性亞偷情分子會(huì)感到有點(diǎn)道德焦慮感,更有62.03%的女性永遠(yuǎn)不想讓婚姻伴侶知道有一個(gè)亞偷情的親密異性朋友。) C8 q% u( [ {: k! N1 _
女性亞偷情分子中,24.42%的人覺(jué)得亞偷情“好像沒(méi)有什么太不道德的”,16.6%的女性打算“可能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)讓對(duì)方知道自己亞偷情”。另外有12.99%的女性覺(jué)得“這樣做太正常了”,10.81%的人“很想婚姻伴侶知道,并發(fā)展為共同朋友”。
* t0 V% n6 k0 W; X3 H與女性不一樣,對(duì)于男性亞偷情分子而言,感到“有點(diǎn)道德焦慮感的”占34.11%,“好像沒(méi)有什么太不道德的”占30.37%,“這樣做太正常了”占21.03%,感到“無(wú)所謂的”占了11.68%,而認(rèn)為“非常不道德的”僅僅為2.8%。
: z8 a. g9 w& @- W9 z男性期望在亞偷情中獲取更多接近于性的情感滿足,所以也就認(rèn)為自己的亞偷情行為“見(jiàn)不得光”。在調(diào)查中,71.76% 的男性亞偷情分子永遠(yuǎn)不想讓愛(ài)人知道自己有一個(gè)親密異性朋友的存在,10.19%的人表示可能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)讓對(duì)方知道,只有8.8%的人表示“很想讓對(duì)方知道,并發(fā)展為共同朋友”。7 V2 w( I3 i7 [" l8 s( y" |, v
“別處”的風(fēng)景
0 {' h+ `$ T' h# W! t% \3 S7 k T酒吧、KTV、茶社、辦公室,甚至另一座城市,這些對(duì)于婚姻結(jié)構(gòu)的“家”而言的“別處”,正是亞偷情暗流涌動(dòng)的地方。; Y+ m8 \& p4 A# |: O$ W5 {$ J
張笑有幾個(gè)不同的亞偷情對(duì)象,在不同的酒吧里。“每一個(gè)酒吧就是一個(gè)特定的文化氛圍、狂歡的氛圍、放縱的氛圍,我會(huì)有所區(qū)分?!边@個(gè)31歲的美術(shù)總監(jiān),在上海這座燈紅酒綠的大都市里,享受錯(cuò)亂和變化的快樂(lè)。
/ G0 s& G/ v: ^: I- {( U0 W/ G“白天在公司,我是一個(gè)嚴(yán)肅的人,下了班,進(jìn)了酒吧,那就是另一個(gè)我,自由的我。”她說(shuō),“我們約定,只在酒吧里見(jiàn)面,出了酒吧,不打電話,不發(fā)短信,不上網(wǎng)聊天。酒吧里,是我們曖昧的天堂,什么話都可以說(shuō),什么事情都可以發(fā)生,當(dāng)然除了做愛(ài)?!?/font>" t& j0 f! N, u- [% s7 b
也有與張笑相反的人,吳越剛便是如此,“我的一切曖昧,只在辦公室里,只在網(wǎng)絡(luò)上”。他說(shuō)。在公司里,有一個(gè)很好的朋友,男的,彼此之間經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上胡侃神聊,“突然有一天,他對(duì)吳越剛說(shuō),我覺(jué)得你很性感,我想和你ML(做愛(ài))。這把我嚇壞了,這才知道他是個(gè)‘玻璃’,我本人性取向很正常,但是,在網(wǎng)上,我還是樂(lè)意和他‘?dāng)啾邸幌拢兇夂猛?,也或許,是潛意識(shí)里人的某種瘋狂吧”。& U4 ]* ?, X$ s( f+ m) @
吳越剛說(shuō),他們之間嚴(yán)格約定,只將一切限制在網(wǎng)絡(luò)上,限制在辦公室內(nèi),“因?yàn)樯习鄷r(shí)很無(wú)聊”。事實(shí)上,吳越剛和那個(gè)“他”僅隔著一張辦公桌席位,但是從不起身說(shuō)話,即便起身面對(duì)面說(shuō)話,完全是一副公事公辦的模樣,哪怕上一刻剛剛在網(wǎng)上用文字“斷臂”。
U" _0 U3 V( `( e( N& @而另外一些人,則將亞偷情的戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)辟在另一座城市。周立是一名公司采購(gòu)員,經(jīng)常出差,常常一個(gè)人在陌生的城市,閑著無(wú)事,就會(huì)找當(dāng)?shù)亟忧⒌墓締T工一起吃飯或者喝茶?!敖煌嗔耍陀辛藥讉€(gè)特別好的異性朋友,彼此之間好的跟一個(gè)人似的。”他說(shuō),在那幾座城市,他不會(huì)感到孤單,出差在那,和那幾位異性密友聊天、玩耍,很開(kāi)心,“最關(guān)鍵的是,我們堅(jiān)決不觸性,否則可能會(huì)很麻煩。說(shuō)實(shí)話,如果需要性,可以找個(gè)小姐,純粹的生理滿足一下”。
; m8 |2 @# a% e8 P( D% z8 XB、亞偷情分子宣泄和蔓延路徑0 I+ {- b: x/ u5 g: D7 n
雖然與真正的偷情相比,亞偷情分子沒(méi)有特別強(qiáng)烈的道德焦慮感,但是因?yàn)榧扔械幕橐?,?lái)自內(nèi)心深處的微妙的矛盾感和掙扎感還是有的。所以他們需要宣泄,需要得到來(lái)自別人的解釋?zhuān)麄兤谕?,這種解釋緩解自己的矛盾和掙扎感。眾多的午夜情感節(jié)目,實(shí)際上成為亞偷情者宣泄的一種路徑。3 S! P/ ~& g$ t$ K. I
一位長(zhǎng)期從事夜間情感對(duì)話節(jié)目的電臺(tái)主持人說(shuō),經(jīng)常接到那樣的電話,說(shuō)自己情感上背叛了另一半,但是把持住了最后性的關(guān)卡。“這其中有一些中年人,多是在‘文革’的時(shí)候結(jié)婚,因?yàn)榧彝コ煞謫?wèn)題,所以找一個(gè)農(nóng)村地區(qū)出生成分好的人結(jié)婚。這樣的家庭,雙方精神上過(guò)不到一塊去,層次就相差很多,但離婚覺(jué)得不是很好,在外面找一個(gè)第三者又對(duì)不起伴侶,這個(gè)時(shí)候就想找一個(gè)有精神寄托的對(duì)象傾訴。雙方會(huì)無(wú)話不談,互相間的關(guān)系比朋友更親密一些,比愛(ài)人又少一些。特別對(duì)女性來(lái)說(shuō),總喜歡找一個(gè)年紀(jì)比自己大、比自己深層次的人談心,這個(gè)人,最好是一個(gè)男的?!?/font>, y4 u6 f2 _, y+ R9 q' k( |0 S5 w
其他的宣泄路徑還有網(wǎng)絡(luò),論壇發(fā)貼,或者博客寫(xiě)作,以及和雜志編輯傾訴,此外,現(xiàn)實(shí)中的心理醫(yī)生也是他們尋求的路徑之一。, E& o1 B1 {' F3 _: }* |1 y- S, h
而更為關(guān)鍵的是,這些路徑的宣泄,事實(shí)上又造成了亞偷情文化的潛伏式蔓延,成為一種特殊的社會(huì)亞文化,渲染和影響著一批人。
( I) p" c) u* a' u5 d, k7 l9 FC、亞偷情:模糊的邊界
8 e4 Q8 R: {/ Q兩個(gè)人的感情很親密,而對(duì)方的家庭關(guān)系又維系得很好,對(duì)愛(ài)人的感情也很真實(shí),這種情況不能簡(jiǎn)單斷言是不道德的
1 w; U& {2 ~+ Z5 Z“最?lèi)?ài)的人總在婚后出現(xiàn)”,這是許多亞偷情分子的感慨。
, d' B* R# h2 m/ s當(dāng)一個(gè)婚姻中人,突然在婚外發(fā)現(xiàn)令自己心動(dòng)的人,就有兩種情況可能發(fā)生:與她/他擦肩而過(guò),忍住內(nèi)心的不甘;要么,和這個(gè)人發(fā)展出一段戀情。
8 `; F7 m/ _' L+ `' x在中國(guó)人對(duì)于婚姻關(guān)系的評(píng)價(jià)和對(duì)婚外男女關(guān)系的評(píng)價(jià)發(fā)生了巨大變化的今天,似乎越來(lái)越多的人選擇了后一種方式,他們保持著適當(dāng)?shù)睦硇匀ヅc婚外密友惺惺相惜。7 _" U$ Q3 T8 X9 J( `
李致遠(yuǎn)(化名)和小慧(化名)的愛(ài)情就是這樣發(fā)生的。一個(gè)下午,李致遠(yuǎn)正趴在圖書(shū)館的桌上查閱一本館藏書(shū)。一個(gè)女孩走過(guò)來(lái)坐在他身邊的座位上。他無(wú)意間發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩在大冬天竟然光著腳,皮膚白皙,穿著一雙淡紫色的高跟鞋。他開(kāi)始打量她。然后,他借故和她說(shuō)話,并在離開(kāi)時(shí)要了她的電話號(hào)碼。
$ X: i$ _. x# V7 c0 g; P: x晚上,他給她發(fā)了第一條大膽的短信:你真的很漂亮?!昂髞?lái),小慧告訴我,她收到短信的時(shí)候,大笑,并把這條短信給她老公看。她老公說(shuō),這小子可真大膽,不錯(cuò)!有魄力!”
; m) ~+ R# k' g4 J, r' M, H7 {. i2 `接觸多了,一個(gè)下雨天,李致遠(yuǎn)吻了小慧。后來(lái)見(jiàn)面時(shí),李致遠(yuǎn)曾經(jīng)向小慧提出,如果她愿意,他們可以做更親密的事,但小慧拒絕了。9 |" c- T$ C- ]2 _
“我們這算是偷情嗎?”李致遠(yuǎn)不知道該如何界定他和小慧的這種親密關(guān)系。5 d, ^2 J$ y1 m- ^; f4 E9 w
亞偷情的界限% i6 L) @$ l% ]: k
偷情,自古以來(lái),就是一頂不道德的帽子。古時(shí)候,人們把這種行為叫做通奸。對(duì)通奸者的懲罰,在任何一種文明形態(tài)下,都是極其嚴(yán)酷的,尤其對(duì)于女性。長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于偷情這個(gè)概念,人們已達(dá)成普遍共識(shí),核心是“性”。但“性”又是什么?0 D/ w7 \, f) d* a' E x6 X
顯然,小慧并不把擁抱、親吻之類(lèi)的親密舉動(dòng)視作兩性關(guān)系的實(shí)質(zhì)之變,因此,她可以容忍這些。小慧曾經(jīng)對(duì)李致遠(yuǎn)說(shuō),以他們目前的狀況,她還可以面對(duì)老公,而一旦發(fā)生了關(guān)系,便不會(huì)覺(jué)得坦然了。事實(shí)上,小慧把性理解為只能和自己老公發(fā)生的,只要把持住這個(gè)界限,那么她就不會(huì)有太大的道德焦慮感,因?yàn)樗谶@個(gè)層面上,保持了對(duì)丈夫的忠貞。) U, r9 [: W6 N- x! ^* z
小慧是70年代出生的女性,這一代女性對(duì)性的理解是什么呢?中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)所副所長(zhǎng)黃盈盈博士,兩年前曾經(jīng)就“性”這個(gè)詞所包含的內(nèi)容,對(duì)幾十位70年代出生的女性做過(guò)一次調(diào)查。訪談中發(fā)現(xiàn),在兩性身體接觸方面,與性有關(guān)的內(nèi)容,由淺入深依次是:拉手、依偎、直接觸摸臂和腿、隔衣觸摸乳房、接吻、深接吻近20項(xiàng),直至發(fā)生實(shí)質(zhì)性性關(guān)系。
1 N" ^/ [9 e8 X* s“盡管對(duì)于什么是‘性’,不同的女性有不同的理解,但所有的女性都認(rèn)同‘最后一項(xiàng)’是‘性’?!秉S盈盈說(shuō),“而對(duì)于身體方面的其他任何接觸,并沒(méi)有得到所有女性的認(rèn)同?!?/font>
! S( [* u/ v( q0 j# m. J由此,許多人認(rèn)為,只要不超越最后的界限,偷情便不會(huì)成立,因?yàn)閷?shí)質(zhì)性的變化還沒(méi)有發(fā)生。, P9 n7 Y! H$ } j# @
對(duì)性的理解之所以重要,因?yàn)樗P(guān)系到人們對(duì)于亞偷情界限的確定。亞偷情是一個(gè)顏色漸次變深的彩色光譜。顏色深到什么程度仍然算做“亞”,似乎可以用偷情的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,也就是發(fā)生了實(shí)質(zhì)性性關(guān)系,正如小慧理解的那樣。然而,“亞”的曖昧色彩又是從什么地方開(kāi)始的呢?/ f1 H+ x8 r5 w
中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)博士丁建略認(rèn)為,古今中外,都會(huì)對(duì)愛(ài)戀關(guān)系賦予一個(gè)明確的性接觸標(biāo)簽,“這是因?yàn)樾越佑|可以判別男女關(guān)系的性質(zhì)”。而對(duì)于什么樣的男女關(guān)系貼上什么樣的性接觸標(biāo)簽,這在不同的時(shí)代、不同的文化背景下是不一樣的。
8 x) L1 F0 \! C9 N& t: d9 y) S) p) w“在中國(guó)古代,這個(gè)標(biāo)簽是牽手?!倍〗哉f(shuō),這叫私定終身,牽手總是發(fā)生在戀人之間,一般男女關(guān)系之間要保持“授受不親”。因此,有這樣的故事流傳下來(lái),一位貞潔女子,因被男人觸碰了胳膊,而自斷手臂。牽手,真是一件了不得的大事。1 w+ T# ^& q( X9 c+ r
而在當(dāng)下的中國(guó),丁建略通過(guò)大量訪談發(fā)現(xiàn),多數(shù)人認(rèn)為接吻是確定愛(ài)戀關(guān)系的標(biāo)簽。“多數(shù)的被訪者都認(rèn)為,發(fā)展到接吻如果還不算戀愛(ài),那么,那個(gè)人一定是在‘玩’,不是認(rèn)真的;也有少數(shù)人認(rèn)為,接吻不能確定戀愛(ài)關(guān)系,只能說(shuō)明他們的關(guān)系比較親密了,做愛(ài)了才算確定戀愛(ài)關(guān)系;如果做愛(ài)了還不算戀愛(ài)關(guān)系,那么只能說(shuō)明是逢場(chǎng)作戲了?!?/font>! A+ B6 c8 t3 b( D9 J3 |7 S
從古代人的牽手到現(xiàn)代人的接吻,愛(ài)戀關(guān)系的性接觸標(biāo)簽提高了?!斑@意味著男女之間的擁抱已經(jīng)不作為性接觸來(lái)對(duì)待了,而被人們認(rèn)為是表示親密;但是,它的確又是性接觸,因?yàn)槟腥硕疾辉敢鈩e人抱自己的老婆?!倍〗哉f(shuō),“于是,牽手、擁抱成了介于表示親密和性接觸的模糊地帶,這導(dǎo)致了很多社會(huì)現(xiàn)象,比如曖昧?!?/font>; F, C/ B0 w5 ~2 R; [$ h
以此類(lèi)推,于是從性接觸這個(gè)層面上看,從接吻這個(gè)標(biāo)簽“愛(ài)戀關(guān)系”的位置,到發(fā)生實(shí)質(zhì)性性關(guān)系這個(gè)標(biāo)簽“偷情”的位置,中間的十幾個(gè)過(guò)渡項(xiàng),便構(gòu)成了顏色深得有些發(fā)黑的亞偷情地帶。
& s* _- t5 Z1 e/ a$ [- Y# o; O但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨,情況越發(fā)復(fù)雜化了。近年來(lái),“網(wǎng)戀”、“網(wǎng)婚”、“網(wǎng)上激情”成為一些趕時(shí)髦的人追捧的新事物。那么,在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界,偷情和亞偷情的概念還成立嗎?如果成立,它們的界限又在哪里?網(wǎng)上性行為是否也像現(xiàn)實(shí)性行為一樣,被認(rèn)為是兩性關(guān)系的實(shí)質(zhì)之變?* Y* L! T! K( m8 i; S! B
中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師潘綏銘認(rèn)為,到目前為止,所謂互聯(lián)網(wǎng)之性,仍然要依靠主體的自慰,才能最終達(dá)到性高潮。“無(wú)論是看黃還是裸聊,如果自己或者雙方不進(jìn)行自慰,”他說(shuō),“那么所謂的‘?dāng)?shù)字化的性’仍然僅僅是一種針對(duì)主體或者雙方的外來(lái)的心理刺激,與我們通常所說(shuō)的人際性行為相去甚遠(yuǎn)。”/ f/ E& Q% t) b& I
黃盈盈博士的研究也表明,在70年代女性對(duì)性概念的理解中,兩個(gè)人之間的實(shí)體的身體接觸是最典型的性的內(nèi)容,想象的兩個(gè)人之間的發(fā)生的性行為雖也屬于性范疇,但與自慰在同一個(gè)層次上。
8 W* r4 @, n! D' `這也就是說(shuō),一般地,人們不會(huì)因?yàn)樽约夯蜃约旱呐渑荚诰W(wǎng)絡(luò)上與其他人發(fā)生“網(wǎng)上激情”而認(rèn)為這是在偷情。然而結(jié)合具體的關(guān)系情境,情況又有所不同。中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)博士丁建略認(rèn)為,如果雙方不認(rèn)識(shí),也不想認(rèn)識(shí),那么,這種行為就屬于自慰;但如果雙方認(rèn)識(shí),或者渴望認(rèn)識(shí),期待現(xiàn)實(shí)中的接觸,那性質(zhì)就變了,變成不忠了?!耙?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,虛擬的性行為會(huì)促進(jìn)現(xiàn)實(shí)中性接觸的程度。如果在虛擬世界中達(dá)到了做愛(ài),那么在現(xiàn)實(shí)中,擁抱接吻就可以自然發(fā)生了。”
4 h5 u" f) c/ r5 B+ l; @% ]' w因此,虛擬世界的性接觸,要考慮到其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中性接觸的可能性,才能判斷此人是否具有偷情意圖或亞偷情意圖。至于界限,也最終要以現(xiàn)實(shí)中的性接觸程度來(lái)判斷。
$ i" j7 Z# e! y. V當(dāng)然,以性接觸程度來(lái)界定的這個(gè)亞偷情地帶,只是依據(jù)現(xiàn)有研究的一種推論,不可能得到每個(gè)人的認(rèn)同。如果一個(gè)妻子/丈夫,根本不能容忍對(duì)方精神上的出軌,那么,何談性接觸?即便可以容忍對(duì)方精神上的出軌、適當(dāng)?shù)男越佑|,那么,對(duì)于性接觸又可以忍受到什么程度,也是因人而異的。
: o: B; i+ v ?2 ]因此,亞偷情的界限在哪里,直接取決于亞偷情者的妻子/丈夫的容忍度,以及夫妻間的協(xié)商。比如有一派女性主義者,他們主張?jiān)诜蚱揲g簽訂家庭協(xié)議,大意是你不要干涉我去婚姻之外尋找伴侶,我也不干涉你。如此一來(lái),婚姻的傳統(tǒng)涵義就不復(fù)存在了,偷情的概念從根本上被顛覆,更何況亞偷情。 |