汶上人都看看--汪海波“撲朔迷離 兗州地宮說(shuō)舍利”

<P>汶上人都看看--汪海波“撲朔迷離&nbsp;兗州地宮說(shuō)舍利”</P>
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3 ^3 P! F+ r+ T/ r  P3 v6 q( x<P>記者：我們注意到您最近寫的文章，稱“兗州興隆塔地宮迷霧重重”，請(qǐng)問(wèn)您是如何看待這一發(fā)現(xiàn)的？&nbsp; <BR><BR>汪海波：兗州發(fā)現(xiàn)的這批文物的價(jià)值是完全可以肯定的，絕對(duì)是國(guó)寶。比如金棺，正式的名稱應(yīng)該是“鎏金銀槨”，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的佛舍利棺槨，其圖案之精美、工藝之繁縟無(wú)與倫比。這一發(fā)現(xiàn)將讓世人重新認(rèn)識(shí)北宋的佛教藝術(shù)和金銀制作工藝，因?yàn)橐郧叭藗円话阏J(rèn)為宋代的金銀器崇尚簡(jiǎn)潔、以素為美。但就地宮發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)看，有嚴(yán)重的人為擾動(dòng)痕跡，除了發(fā)現(xiàn)的“舍利金瓶”可以與碑文相印證外，實(shí)物發(fā)現(xiàn)多處與碑文記載不符：一是發(fā)現(xiàn)的所謂“佛牙”和大量“舍利”，乃至鎏金銀槨，石碑上都沒(méi)有記載，不能完全確定其來(lái)歷甚至瘞葬年代；二是石碑銘文上記載的佛頂骨沒(méi)有發(fā)現(xiàn)實(shí)物；三是缺失金棺和銀須彌座，按中國(guó)傳統(tǒng)棺槨瘞葬制度，槨內(nèi)應(yīng)該有棺，我們?cè)邛探疸y槨里發(fā)現(xiàn)了一片金棺的前檔構(gòu)件，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)棺體，還發(fā)現(xiàn)了一宗銀質(zhì)欄桿和望柱構(gòu)件，說(shuō)明應(yīng)該存在一個(gè)銀須彌座，而現(xiàn)在我們看到的鎏金銀槨底部是兩塊朽木拼湊的，顯然是后來(lái)加上的，很不協(xié)調(diào)，銀須彌座可能毀棄了；四是石碑明確記載這批圣物屬于“龍興寺”，而在“興隆寺”發(fā)現(xiàn)，很讓人迷惑，因?yàn)榕d隆寺曾用名“普樂(lè)寺”，而沒(méi)有“龍興寺”名稱的記載。這個(gè)地宮的瘞葬物是不是記載的“龍興寺”原物？不能斷定。所以這批文物還有待深入研究。 <BR><BR>&nbsp; <BR><BR>記者：您分析為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)佛頂骨舍利呢？&nbsp; <BR><BR>汪海波：現(xiàn)在最關(guān)鍵的問(wèn)題的確是要搞清佛頂骨哪里去了？我沒(méi)有搞清楚，也許要寄希望于新的發(fā)現(xiàn)。或許很早就被人取走？還是因近期被盜而銷贓、丟棄？現(xiàn)在看都有可能。另外，我分析，地宮在1063年封閉后曾經(jīng)多次打開(kāi)過(guò)。根據(jù)《中國(guó)地震目錄》記載，康熙七年，就是公元1668年，山東郯城發(fā)生8.5級(jí)大地震，興隆寺塔嚴(yán)重毀壞，毀后二十多年才開(kāi)始修葺，直到康熙末年竣工，前后歷時(shí)三十多年，其間很可能有人進(jìn)入——這從地宮甬道磚級(jí)的磨損程度和發(fā)現(xiàn)的兩只明代碗盞可以證明。&nbsp; <BR><BR>記者：有報(bào)道說(shuō)，地宮出土了兩顆“佛牙”，您是怎么看的？&nbsp; <BR><BR>汪海波：這正是讓人捉摸不透的地方。碑文記載的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)的又沒(méi)有記載。我和南京博物院奚三彩副院長(zhǎng)一起看過(guò)這兩顆牙齒，長(zhǎng)7厘米多，一顆三只牙根，另一顆兩只牙根。我們認(rèn)為沒(méi)有記載的東西很難把握。關(guān)于佛牙，我是做過(guò)長(zhǎng)期考察的，這里就多說(shuō)兩句。1994年山東汶上縣寶相寺太子靈蹤塔地宮發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)170多字的文字，記載了佛牙的流傳，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了佛牙實(shí)物。我對(duì)歷史上記載的佛牙舍利進(jìn)行了研究，根據(jù)汶上出土的銘文記載考證，佛牙來(lái)歷可以追溯到公元790年，唐德宗貞元六年，是唐朝的悟空和尚從犍陀羅帶到長(zhǎng)安的，經(jīng)歷了唐、五代、北宋，十五位帝王供養(yǎng)了近三百年，最后由皇族趙世昌求來(lái)中都縣，也就是今天的汶上縣。悟空佛牙的流傳記載就是很清晰的。沒(méi)有記載或沒(méi)有連續(xù)記載的“佛牙”以前就有很多，不敢妄加判斷。舍利研究就是這樣，只能看重歷史記載、梳理傳承脈絡(luò)，研究文化現(xiàn)象，因?yàn)椤靶叛觥北旧硎菦](méi)有什么可研究的。&nbsp; <BR><BR>記者：好，謝謝您接受我們的采訪，以后可能還會(huì)打擾您。希望您有更多新的研究成果與我們分享。&nbsp; <BR><BR>汪海波：謝謝鳳凰網(wǎng)關(guān)注興隆塔地宮。說(shuō)的不對(duì)的地方還請(qǐng)指正，也歡迎專家學(xué)者多多指教、有興趣的朋友多提意見(jiàn),謝謝</P>

<H1 class=content>《佛牙實(shí)錄》——即將出版</H1>
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+ [: f; `- O( W2 e% P<P>《桃花夫人》的作者汪海波先生的新作 佛牙實(shí)錄已經(jīng)定稿，約十萬(wàn)多字，插圖200余幅。即將出版
<P>現(xiàn)將新書目錄附后，供網(wǎng)友品味。
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9 y0 O; W" ?/ N/ t<P>撲朔迷離千年疑 石破天驚大揭秘——《佛牙實(shí)錄》
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1 U3 g, x* w# T" K" v- X<P>目 錄
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8 p: }! ^4 C" W: I+ _' {<P>第一編 細(xì)說(shuō)佛牙舍利子
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<P>一、釋迦牟尼確有其嗎？ 二、什么是舍利？舍利是如何分類的？
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<P>三、釋迦牟尼佛舍利有哪些？
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$ E$ h, u) d* _" y/ ^1 q6 q<P>四、佛牙舍利在天竺有怎樣的歷史記載？
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4 Z" @7 S2 H- R/ c0 c1 a( c<P>第二編
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& ?8 L) m4 a9 @( o8 |<P>悟空佛牙流傳考
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<P>五、悟空佛牙是怎樣來(lái)到中國(guó)的？
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<P>六、佛牙在唐上京長(zhǎng)安得到怎樣的供養(yǎng)？
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* ?3 ~% |) s  e/ c3 J; }: H# I/ s<P>七、石敬瑭將佛牙轉(zhuǎn)移到汴京的嗎？
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  v% G: \2 M. K. c, X0 @$ }( }<P>
6 h, K5 M& F3 `<P>八、“三朝御制佛牙贊”是如何贊頌佛牙的？
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8 c5 d/ o) }# u- ~- C6 J+ m2 E) h% ]<P>
<P>九、《夢(mèng)溪筆談》記載的“神奇佛牙”可信嗎？
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<P>十、為什么說(shuō)“東府”執(zhí)政官是王安石
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<P>十一、王安石為什么將佛牙轉(zhuǎn)贈(zèng)嘉王？
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+ C3 x1 d/ c! {8 r" H% ^<P>十二、寶相寺經(jīng)歷了怎樣的歷史變遷？
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, C3 R3 l  I7 ^: A  J<P>十三、太子靈蹤塔瘞藏的佛牙是釋迦牟尼真身舍利嗎？
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7 o* d) ^$ d5 Z5 r; u8 n<P>
<P>十四、為什么說(shuō)汶上將成為第二個(gè)“法門寺”？
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<P>第三編 眾說(shuō)紛紜論佛牙
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; M5 R+ G" B" X3 }<P>
9 e% _1 J# \: x( e/ }6 j<P>十五、認(rèn)定佛牙應(yīng)掌握什么原則？
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3 K: [# `# R/ `0 s# `<P>十六、專家是如何確認(rèn)汶上佛牙的？
( {4 D8 t; ^) V- h. y& h<P>
6 X1 R/ x# O9 \  O5 F  {/ K<P>
<P>十七、高僧是如何評(píng)價(jià)汶上佛牙的？
' s& f# e7 h2 ]<P>
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, o5 a8 t" H6 g. b9 p! d<P>十八、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的聲明是怎么回事？
2 M1 J2 Q6 z; n5 `1 d' y. R<P>
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" M1 K8 j. @6 _& l5 W0 z' f<P>十九、佛光是怎么回事？
( _% Q* S. v7 b9 B- c" M8 y<P>
/ e3 D5 a) ^7 Y$ c" j5 m+ w<P>
<P>第四編 佛牙疑骨知多少
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& O& U2 ?; s- \5 H( }/ b" U<P>二十、歷史文獻(xiàn)中有多少關(guān)于佛牙的記載？
2 y7 b# e: r! Z$ U$ ]/ ]<P>
- V1 u7 W7 n& s- f; i<P>
<P>廿一、我國(guó)發(fā)現(xiàn)過(guò)多少顆佛牙？
, h2 A: Z  ~# G<P>
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; B6 u# o: i6 ~3 {' i<P>廿二、國(guó)外發(fā)現(xiàn)過(guò)哪些佛牙？
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9 b6 T5 l6 ]1 e4 o/ {& p<P>廿三、為什么有如此多的佛牙？
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7 `/ j  D5 E" _* ?; R8 x6 j& s<P>
<P>廿四、古代有人用“貘牙”偽造佛牙嗎？
$ T4 d. K) g1 _) T5 u0 n<P>
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<P>廿五、鄭和下西洋目的是迎取佛牙嗎？
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5 o' }9 J: p  n: I2 k  A<P>第五編 傳世佛牙著作輯
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<P>廿六、《水滸傳》中關(guān)于佛牙的描寫可信嗎？
8 v; r" j* f: p/ A1 [3 A4 O; s7 F<P>
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<P>廿七、《西游記》中孫悟空的原型是唐代高僧悟空嗎？
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<P>廿八、《佛牙傳》是真實(shí)歷史嗎？
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; f. X$ P8 w1 d<P>廿九、《佛牙秘錄》中“桃花夫人”確有其人嗎？
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<P>三十、陳垣的《佛牙故事》寫的什么內(nèi)容？
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<P>卅一、關(guān)于佛牙的神奇?zhèn)髡f(shuō)有哪些?
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* Q* [& B+ G* K) }<P>卅二、關(guān)于悟空佛牙有哪些研究成果？
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<P>卅三、韓愈的《論佛骨表》產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？ </P></DIV>

什么兗州版佛牙,打假