本帖最后由 E網(wǎng)小安 于 2019-4-29 11:18 編纂
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( r. X- P8 y" g( d% z贊美教導(dǎo)與懲戒教導(dǎo)(轉(zhuǎn))
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贊美教導(dǎo)與懲戒教導(dǎo)(轉(zhuǎn))
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不得不說(shuō),贊美教導(dǎo)和懲戒教導(dǎo)是今朝最重要的兩種教導(dǎo)方法。假如我們把日常的教導(dǎo)行動(dòng)分類回納一下,都可以回類到贊美教導(dǎo)或懲戒教導(dǎo)的此中一種。所以說(shuō)教導(dǎo)方法是教導(dǎo)上繞不開(kāi)的一個(gè)話題。 , s( L2 F) q+ S; ], P) M, d& k
良多人一向糾結(jié)于這二者到底孰好孰壞,這兩種教導(dǎo)方法都有無(wú)數(shù)的跟隨者和聲討者。我也是此中之一,我既同意贊美教導(dǎo),也同意懲戒教導(dǎo);既否決一味的贊美教導(dǎo)也否決一味的懲戒教導(dǎo)。 8 v) a" o) x/ h: Y1 e3 [3 y$ _
巨大的教導(dǎo)家孔老師長(zhǎng)教師說(shuō)過(guò):“道之以政,齊之以刑,平易近免而無(wú)恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格?!边@句話假如放到教導(dǎo)上來(lái)說(shuō)明的意思就是:“用各類劃定來(lái)治理學(xué)生,用處分來(lái)整理他們,學(xué)生就只求不違背劃定免去處分,而不會(huì)有恥辱之心了;用道德來(lái)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生,用各類禮往傳染感動(dòng)學(xué)生,如許他們就不僅會(huì)有廉恥之心,并且會(huì)從禮的角度來(lái)束縛本身。”看來(lái)孔老師長(zhǎng)教師是不同意一味的應(yīng)用懲戒教導(dǎo)的。 0 m: Z7 {. w- D, k' C5 I r- S- T/ ~3 T
前一段時(shí)光,某高校呈現(xiàn)了一些特殊的微信夸夸群。群里特殊劃定,每個(gè)成員說(shuō)的任何一件日常行動(dòng),大師都要夸,并且要發(fā)自心坎地夸。一笑之余,我就想,這些孩子何等盼望能獲得別人的確定啊,那么他們從小接收的是什么樣的教導(dǎo)方法呢?他們從小的所作所為,有幾多獲得了別人的確定和贊美呢? 2 p# I5 z3 I: O: e% @
良多人可能都知道一句話,“好孩子是夸出來(lái)的?!碧K聯(lián)教導(dǎo)家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“人的心坎最實(shí)質(zhì)的欲望是盼望獲得贊美。”可是關(guān)于贊美教導(dǎo)呈現(xiàn)題目的負(fù)面消息也良多,贊美教導(dǎo)下的孩子罵不得、說(shuō)不得,經(jīng)不起挫折等等。
0 d8 @! a7 L4 W8 R 那么題目出在哪里呢?我以為是出在教導(dǎo)的自己?!秾W(xué)記》里說(shuō)“教也者,長(zhǎng)善而救其掉者也?!边@句話是說(shuō)教導(dǎo)的目標(biāo),是要使受教導(dǎo)的人能施展其長(zhǎng)處,矯正毛病。 % K- _- C% X# S# \/ z
教導(dǎo)學(xué)家陶行知有如許一則教導(dǎo)學(xué)生的故事:一位男生用泥塊砸本身班上的另一位男生,被校長(zhǎng)陶行知發(fā)明禁止后,要他下學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室往。下學(xué)后,陶行知來(lái)到校長(zhǎng)試冬男生早已等在那邊挨訓(xùn)了??墒乔f(wàn)沒(méi)想到的是陶行知卻笑著取出一顆糖果送給他,說(shuō):“這是嘉獎(jiǎng)給你的,由于你按時(shí)來(lái)到這里,而我卻遲到了?!蹦猩舆^(guò)糖果。隨后陶行知興奮地又取出第二顆糖果放到他的手里,說(shuō):“這是嘉獎(jiǎng)你的,由于我不讓你打人時(shí),你當(dāng)即停止了,這闡明你很尊敬臥冬我應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)你?!蹦猩@奇地看著陶行知。這時(shí)陶行知又取出第三顆糖果塞到男外行里,說(shuō):“我查詢拜訪過(guò)了,你用泥塊砸那些男生,是由于他們欺侮女生;你砸他們闡明你很正派仁慈,且有跟壞人作奮斗的勇氣鼓鼓,應(yīng)當(dāng)嘉獎(jiǎng)你啊!”男生激動(dòng)極了,他流著眼淚懊悔地喊道:“陶校長(zhǎng),我錯(cuò)了,我砸的不是壞人,而是同窗……”陶行知滿足地笑了,他隨即取出第四顆糖果遞過(guò)來(lái),說(shuō):“為你準(zhǔn)確地熟悉本身的過(guò)錯(cuò),我再獎(jiǎng)給你一塊糖果,我沒(méi)有多的糖果了,我們的談話也可以停止了?!边@是關(guān)于教導(dǎo)的一個(gè)經(jīng)典的故事,也是教科書式的一種教導(dǎo)方法,陶行知就是確定的贊美了孩子的長(zhǎng)處,領(lǐng)導(dǎo)式的讓孩子知道了本身的過(guò)錯(cuò),我們可以想象一下,和陶行知對(duì)話后的┞封個(gè)孩子,他的心里是怎么想的,他此后會(huì)不會(huì)更高尺度的往請(qǐng)求本身?
9 Y* h8 U; N4 L- G5 {; K9 P) F5 Y7 P 魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)到:“恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)以怒而濫刑?!边@句話假如用到教導(dǎo)上,我們可以懂得為不謬贊不濫罰。褒獎(jiǎng)孩子的時(shí)辰我們要正確的指出他行動(dòng)中的可取之處,而不是簡(jiǎn)略的一句你好棒。這就像我們?cè)谫?gòu)物的時(shí)辰,伙計(jì)讓你掏錢的不是嗣魅這個(gè)工具真好,而是具體的指出這個(gè)工具好在哪里;同樣,不濫罰。處分的終極目標(biāo)是為了矯正過(guò)錯(cuò),假如已經(jīng)意識(shí)到并矯正了過(guò)錯(cuò),那我們的處分或許只要一個(gè)眼神就夠了。畢淑敏在《孩子,我為什么打你》一文中寫到:“我謹(jǐn)嚴(yán)地應(yīng)用毆打,如同一個(gè)貧民應(yīng)用他最后的金錢?!蔽蚁耄瑯拥氖吕?,我們也要謹(jǐn)嚴(yán)的應(yīng)用懲戒。 6 g% f u3 k' C" H9 Z @
贊美與懲戒,就像走路的兩條腿,我們只應(yīng)用此中任何一條腿,都走不到遠(yuǎn)方。好的教導(dǎo),毫不是在懲與不懲,贊與不贊之間做選擇題,而是俯下身來(lái)傾聽(tīng),是東風(fēng)化雨,是潤(rùn)物無(wú)聲。
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