SAT和ACT這兩種美國高考形式，已于近兩年悄然出現(xiàn)在中國。在中美高考巨大的制度差異下，許多原本考北大、清華的尖子生紛紛開始備戰(zhàn)美國高考，僅北京現(xiàn)在就有近兩千考生參加，預(yù)計明年，將有三千余中國考生入讀美國學(xué)校。

　　內(nèi)有香港高校咄咄逼人的攻勢，外有外國高校潛移默化的蠶食，中國內(nèi)地高考市場這塊碩大的“肥肉”既迎來了“鲇魚”，也遭遇了“大鱷”―――在內(nèi)外夾擊之下，貌似強大而內(nèi)心貧困的中國高教市場以及高考制度正在面臨前所未有的危機。

　　在漫長的時間里，中國高教市場是無限封閉的，它自成體系，自給自足，在一種堅硬的制度框架內(nèi)，生產(chǎn)著它自認為“有用的人才”。盡管“一考定終身”、“千軍萬馬過獨木橋”的高考制度屢屢為有識之士所詬病，但在沒有有力競爭者的條件下，中國高考制度顯然既缺乏制度矯正的動力。中國高考制度改革之所以幾如蝸行，除了沒有迫近的壓力、制度的強大慣性之外，更重要的一個原因就是，中國高考制度負載的社會功能太重。也就是說，它并非是關(guān)乎“人”的教育，它是一種關(guān)乎“螺絲釘”的教育。而在一個以制造“螺絲釘”為己任的教育制度眼里，只會有“好的螺絲釘”和“壞的螺絲釘”之分，至于制度之外，排斥了多少有價值的東西，那不屬于它考慮的范疇，也沒有多少興趣去考慮。

　　或許會有人拿“擴招”當擋箭牌―――看，這不是高考制度的改革嗎？這確實算改革，但它到底改了什么呢？不客氣地說，這種改革只是擴大了“螺絲釘”的人數(shù)，是“工具理性”理念的又一次大踏步邁進，而高考制度向“價值理性”的回歸仍是一個不可預(yù)知的迷津。

　　尼采曾經(jīng)談到“偶像的黃昏”，而今，我們看到，中國高考制度這個曾經(jīng)俯視眾生的“偶像”也面臨著浩浩蕩蕩的時代大勢，強大的挑戰(zhàn)者在門外虎視眈眈，曾經(jīng)沉迷其中的人們已經(jīng)有所覺醒。門外挑戰(zhàn)者的制度優(yōu)勢顯然更符合人性也更符合規(guī)律―――“偶像”的黃昏已在所難免。既然內(nèi)生的道德不能促使它完全實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，那來自外部的壓力正是求之不得的事情。我們已經(jīng)看到復(fù)旦、中國政法大學(xué)等高校正在努力革新，而其他高校和教育管理部門，不迎頭趕上更待何時呢？