《藏謎——牧人之歌》—我心中的格薩爾王

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2 @: r8 J6 ~! l4 F. d        《牧人之歌》歌曲講述了歌手藝人懷著對(duì)格薩爾的崇敬，為了追求心中的夢(mèng)想，也為了地能夠更多了解和歌頌這部史詩(shī)，而獨(dú)自踏上了尋找心目中的格薩爾之路，使其與自身的音樂(lè)創(chuàng)作結(jié)合，有過(guò)迷茫、有過(guò)孤單、有過(guò)歡聚、有過(guò)分離……而他卻如牧人選擇琴弦般堅(jiān)定，毅然地堅(jiān)持著這條尋找之路……
- A* @+ D0 _1 O& O        《藏謎——牧人之歌》—我心中的格薩爾王，享有世界最長(zhǎng)英雄史詩(shī)美稱、震撼世界的雪域奇葩——《格薩爾王傳》，是我國(guó)藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)。它內(nèi)容豐富、卷帙浩繁，其手寫(xiě)本、木刻本文獻(xiàn)數(shù)量就多達(dá)200多部，近千萬(wàn)詩(shī)行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了只有數(shù)萬(wàn)詩(shī)行的希臘史詩(shī)和印度史詩(shī)的總和?！陡袼_爾王傳》不僅是一部偉大的民間文學(xué)作品，而且是學(xué)術(shù)界研究藏族的社會(huì)狀況、經(jīng)濟(jì)生活、歷史文化、民族交往、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、道德觀念、宗教信仰以及文學(xué)藝術(shù)的一部?jī)?nèi)容博大精深的百科全書(shū)?！陡袼_爾王傳》研究已經(jīng)成為當(dāng)今一門(mén)國(guó)際性的學(xué)科——“格薩爾”學(xué)。
8 ?8 \7 g' A" p! J  s7 @0 F史詩(shī)講述了格薩爾的一生，史詩(shī)在千百年的流傳過(guò)程中，故事主人公格薩爾由人到神，融入了藏民族傳統(tǒng)的宗教思想觀念，充滿了神與神話的色彩。
! ^% d9 X0 y" O+ a& Y$ x        《格薩爾王傳》是通過(guò)世代民間藝人的口耳相傳而形成的民族共同記憶，他們是這部偉大史詩(shī)的創(chuàng)作者和傳播者。歷史上的格薩爾藝人大多是出生于社會(huì)最底層的貧民，幾乎都是目不識(shí)丁的文盲，以四處游吟為生；但他們無(wú)師自通，記憶超群，有的能說(shuō)唱幾十部甚至上百部作品；他們才華出眾，思維敏捷，詞句精妙，充滿瑰麗多彩的藝術(shù)神韻，令聽(tīng)者嘆為觀止。
        容中爾甲是最早涉足通俗歌壇的現(xiàn)代藏族著名歌手之一。近年來(lái)，容中爾甲取《格薩爾王傳》史詩(shī)的文化和歷史題材，用其不平凡的音樂(lè)天賦以及自身創(chuàng)作思路捕捉史詩(shī)的神奇脈搏，以嶄新的手法首次推出《格薩爾》歌曲專(zhuān)輯。它運(yùn)用現(xiàn)代通俗唱法，用音樂(lè)導(dǎo)演了史詩(shī)的情境與故事，并塑造出自己心目中的“格薩爾”，以此表達(dá)對(duì)這位偉大英雄形象的崇敬和贊頌。我們認(rèn)為， 這部專(zhuān)輯比普通唱片更具鮮活的臨場(chǎng)感和真實(shí)的主題感，其豐富的想象力，感人的音樂(lè)層，使史詩(shī)《格薩爾王傳》展現(xiàn)出蕩氣回腸且發(fā)人省思的神韻，以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力弘揚(yáng)了《格薩爾王傳》文化的精神內(nèi)涵。
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' e: O4 P; M. ~5 W3 G牧人之歌
作詞：容中爾甲
& p5 m0 h% O% Y* f; |作曲：馬玉龍
演唱：容中爾甲

孤獨(dú)的雄鷹選擇藍(lán)天，選擇了穿云的翅膀。
穿過(guò)了黑夜穿過(guò)了風(fēng)，云后的太陽(yáng)還在遠(yuǎn)方。
孤獨(dú)的牧人選擇琴弦，選擇了緣定的流浪。
遠(yuǎn)古的歲月遠(yuǎn)古的歌，就像河水心中流淌。
遙望蒼茫的大地蒼茫的天，
! j+ e9 v! Y( F, P/ Q飛翔，為了那夢(mèng)中美麗的天堂。
  H, |# N% V/ r2 [3 b( C, B( m踏上風(fēng)雨的人生風(fēng)雨的路，
歌唱，為了那心中美麗夢(mèng)想。
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