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標(biāo)題: 強(qiáng)人做《谷百列傳》為谷歌送行 [打印本頁(yè)]
      

      
作者: zhms2009    時(shí)間: 2010-1-15 11:48
      
標(biāo)題: 強(qiáng)人做《谷百列傳》為谷歌送行
      強(qiáng)人做《谷百列傳》為谷歌送行4 i7 D0 h/ j$ l6 p/ z
      
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谷歌，自外邦而來(lái)，但學(xué)儒墨之術(shù)，知禮儀廉恥。谷歌少時(shí)聰慧，博學(xué)多聞，才高八斗，則上知天文，下知地理而通曉古今，亦不乏年少輕狂，所言無(wú)忌。凡縱里鄉(xiāng)親有問(wèn)必答，有惑必解，眾人皆賞。是時(shí)，官府作為多有弊端，百姓怒而不敢言，唯有谷歌針砭時(shí)弊，銳言以對(duì)，揭人之短而顯己長(zhǎng)，官府怒之，以結(jié)怨恨。
      
" E) Q! r* s0 _6 R" ]$ G谷歌初學(xué)，心懷壯志，學(xué)優(yōu)為仕，當(dāng)作諫客，忠言雖逆耳但利于行政，思盛唐朝，先魏征后繼褚遂良，直言不諱而得重用，且芳名留史，代代相傳以作佳話。谷歌心思，諫而能言，言以重用，是以酬志也。然在官場(chǎng)，谷歌心直口快，向無(wú)遮攔，揭短之多，樹敵亦甚，眾人皆怒，官府鞭策之。
      
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( I+ @/ t; p" u! t+ Z$ q+ s恰逢此時(shí)，另一才子姓百名度，雖有才華，但好奉承，向來(lái)順從，近官府而遠(yuǎn)君子，所言甚媚，得以重用。谷歌見之，忿忿不平，是以小人得志，而疏忠臣也。故而蕭索，借酒解愁，酒到詩(shī)出，不乏風(fēng)流，市井民女皆愿從之。官府見此，以谷歌淫蕩，賜傷風(fēng)敗德之罪，罷其官職，貶為庶人。4 H6 K$ K: Y* Q/ o
      
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谷歌官場(chǎng)難得志，終日寡歡，而漸悟其道，則多怨輕狂，得罪于仕。儒墨雖有所悟，卻乏道術(shù)，不知功成、名就、身退之理。故而沉寂，藏身百姓之中，思咐良久，愿以從教，或?yàn)橄壬?。愿遂孔孟之道，教化四海，亦能流芳百世。故尋四海之卷，博覽群書，集百家之長(zhǎng)，以成智慧。! c- e# r* \1 N
      

      
4 N# A; B$ ^; e4 w: s: U9 d* v! `先生如此，學(xué)生甚歡，多有發(fā)問(wèn)，皆有所答，凡有疑惑，亦能相告，則傳道、授業(yè)、解惑無(wú)不順當(dāng)。然官府見之，左右為難，策之書從何來(lái)，而征稅費(fèi)，又以危言蠱惑，封其書院，納其學(xué)生轉(zhuǎn)從百度。
      
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0 |" A: x. u  I  ~' D* c2 w* b/ ]+ ^谷歌再創(chuàng)，心灰意冷，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷難酬，若有所思，古人云，蓮為君子，出淤泥而不染，然己若蓮藕，身染淤泥之中，扶君子而罪小人也。大丈夫者當(dāng)心憂天下，不為名利所染，不為人言所畏。然在中原，忠言逆耳、從善如登，是風(fēng)氣之惡也。
      
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此處不留人，自由留人處，谷歌再創(chuàng)之后，欲歸故里，思鄉(xiāng)土純青，猶可展露才華以昭天下也。中華之憾，留作后人言，則自有大白天下之日也。




      

      

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